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第175章 魂体与神识（第1页）

神魂，也被称作灵魂，是一种极为神秘的存在。

在凡人界，流传着许多关于灵魂的传说，而修士们却一直知晓神魂的存在。不过，只有到了金丹期、元婴期与化神期，神魂才能独立存在。

金丹不死，神魂不灭。

金丹期的修士，其神魂大部分存于金丹之中。当金丹修士身亡，若金丹完好无损，他人可通过特殊方法保存金丹，再辅以独特秘法，让已死修士的神魂重生，常见的手段便是夺舍。

元婴则是神魂独立存在的一种更高级形式。

元婴期修士死后，元婴能够离体逃走。可一旦离开肉体，元婴便没了法力，脆弱无比，需要他人相助或有特殊秘法才不至于消亡，而且离体时间不能过长。

不过，元婴有两种延续的途径，既可以夺舍，也可以重新凝聚肉身，只是凝聚肉身耗时漫长。

化神修士的元婴已经转化为元神，元神可独立存在，且有一定法力，只是比化神修士本体的力量要弱，更偏重于神魂方面的威力。

元神若要进一步成长，同样需要通过凝聚肉身或者夺舍的方法。只是相较于元婴而言，元神可以独立存在的时间更久。

在修真界，杀人讲究神魂俱灭，就是因为修士们都害怕留下对方的神魂，日后给自己招来无尽的祸端。

想到这里，杨成觉得这《血魂经》真的是一部堪称逆天的辅助功法，它能打破常规，只要修炼至第一重圆满，便可以凝聚魂体，一旦魂体凝聚成功，神魂就能提前以另一种形式独立存在。

然而，这一过程却艰难至极，以至于修炼此功法之人，要么在修炼途中停滞不前，望洋兴叹，要么误入歧途，走上邪路。

杨成能够将神魂修炼至接近第一重圆满，最大原因就是得益于登天梯上所获得的机缘。

原本，他仅仅是找到了修炼血气的方法，对于神魂的修炼进度，他从未抱有太大期望。

可就是因为这次机缘，他神魂的修炼进度竟比血气修炼还要快，离圆满之境越来越近。

只是按照《血魂经》所述的修炼顺序，他选择首先凝聚出血体。

接下来，杨成就要将那已然无比凝实的神魂凝聚出魂体。

他的身体各方面都已调整至最佳状态，宛如一张拉满的弓，蓄势待发。只见他神色凝重地盘腿而坐，缓缓闭上双眼，默默运转起聚魂法门。

杨成小心翼翼地梳理着每一丝神魂，那神魂的一丝一毫波动，都如同在拨动着命运的琴弦，让他的心紧绷到了极点，他深知稍有不慎，便会前功尽弃。

随着功法的运转，周围的灵气仿佛受到了神秘力量的召唤，开始源源不断地向他汇聚而来，围绕着他的身体逐渐形成了一个若有若无的旋涡，那旋涡缓缓旋转，似有一股无形的吸力。